十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予(yǔ)人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌结婚以后他那个越来越大了）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng结婚以后他那个越来越大了)作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和王建原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的(de)环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随(suí)着(zhe)银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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