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扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议论文

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰(yuē):“子巧乎!有道邪(xié)?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则(zé)失者锱铢;

  累(lèi)三而不坠,则失(shī)者十一(yī);

  累五而不(bù)坠(zhuì),犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘;

  吾(wú)执臂也,若槁木之枝;

  虽天地(dì)之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧(cè),不(bù)以万物易蜩之翼,何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用志不(bù)分,乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神(shén),其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎!”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

  该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领之(zhī)事,借此喻(yù)彼,以小喻大。

  原文入下(xià)。

  仲(zhò扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文ng)尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承坦(tǎn)谈念扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有道邪。

  曰(yuē),我(wǒ)有道也。

  五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失者十(shí)一(yī)让困(kùn),累五而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也(yě),若(ruò)厥(jué)株拘(jū),吾(wú)执臂也,若槁(gǎo)木之枝,虽天(tiān)地之大(dà),万物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以(yǐ)万物(wù)易蜩之(zhī)翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志(zhì)不分,乃凝(níng)于神,其(qí)_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子(zi)到(dào)楚国去,经(jīng)过树林,看(kàn)见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉,就好像在地上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)。

  孔(kǒng)子说:“先(xiān)生(s扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文hēng)真是巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老(lǎo)人说,我有我的办法(fǎ)。

  经过(guò)五(wǔ)六个月的练习,在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸(wán)子而(ér)不会坠落(luò),那么失手的情况已(yǐ)经很少了,迭起三个丸子而不(bù)坠落,那么失手(shǒu)的情(qíng)况十次不(bù)会超过一次了,迭起五个(gè)丸子(zi)而不坠落,也就会像在(zài)地面上拾取(qǔ)一样容易。

  我(wǒ)立定身子,犹如(rú)临(lín)近地面的断木(mù),我举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂,就像枯木(mù)的树枝,虽然天地很大,万物品类很多(duō),我(wǒ)一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从不(bù)思(sī)前想后左顾右盼(pàn),绝(jué)不因纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的(de)注(zhù)意侍(shì)吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身(shēn)对弟(dì)子们(men)说(shuō):“运用心志(zhì)不分散,就是高(gāo)度凝聚(jù)精神(shén),恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧(ba)。

  2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专心致志(zhì),排(pái)除外界(jiè)的一切(qiè)干(gàn)扰,艰苦努(nǔ)力,集中精力,勤(qín)学苦练(liàn),并持之(zhī)以恒,就一定能有所成就,即(jí)使先天(tiān)条(tiáo)件不足也不例外。

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