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  孟(mèng)子仁政思想的现代意义(yì):1、现(xiàn)代实行“仁政”,关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾苦,制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策(cè),减小贫富差(chà)距(jù),更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾,促(cù)进(jìn)全(quán)社(shè)会(huì)的(de)合谐。

宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思>  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国(guó)家的当政政府才稳(wěn)固,才能(néng)受到(dào)民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多(duō)多(duō)援助他国,结(jié)交盟友(yǒu),与人(rén)为善(shàn),这样,才(cái)能提高自己的国际地位,在危难之时,才会得到(dào)更多(duō)其它国(guó)家的支持与帮助。

  孟子继(jì)承和发展了孔子的德(dé)治思想,发展为仁(rén)政学说,成(chéng)为(wèi)其政治(zhì)思想的核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治,以缓和(hé)阶级矛盾(dùn),维(wéi)护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长远利益。

  孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级(jí)地位,认为“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人”,并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制度;

  另(lìng)一方面,又把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作(zuò)父母对子(zi)女的(de)关系,主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ),人民应该(gāi)像对(duì)待父母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

  孟子(zi)认为,这是一种最理想的政治,如果统(tǒng)治(zhì)者实行(xíng)仁政,可以得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推(tuī)行虐(nüè)政,将会失(shī)去民心而变成独夫民(mín)贼,被人民推翻。宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思

  仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛(fàn),包括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途径等,其中贯穿着一条民本思想的线索。

  这(zhè)种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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