若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四(sì)十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)的。

　　关于九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示以及九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启示，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文注释(shì)启示，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译文读音等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而(ér)且尘(chén)土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他(tā)们(men)识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他(tā)观察识(shí)别天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝不(bù)在我以下(xià)，请(qǐng)您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对(duì)于一般(bān)的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一(yī)个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的(de)相马(mǎ)技(jì)术(shù)不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各(gè)处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的(de)毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样(yàng)的(de)境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著(zhù)名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 42周是几个月，42周是几个月保质期