割(gē)礼这个(gè)风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯林(lín)这(zhè)些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是(shì)一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了(le)解一些(xiē)犹太(tài)人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的(de)身(shēn)体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的(de)文(wén)明(míng)社会看起来的话是很(hěn)不人(rén)道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么(me)痛(tòng)苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意间再也(yě)没有了(le)善良(liáng)，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约(y讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意uē)定，只要这个人(rén)信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他(tā)就会得(dé)到所(suǒ)有的福报(bào)，而且他(tā)的子(zi)孙也会有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人(rén)

这个的(de)人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时(shí)候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿(ér)子(zi)，这个的(de)儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的(de)耶稣(sū)再也没有出现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他(tā)们(men)之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受(shòu)更多(duō)的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割(gē)什么(me)

在这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来作为记(jì)号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来的孩(hái)子都是要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就(jiù)不是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚(yà)伯(bó)兰就让全族(zú)的(de)人都做了(le)割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是(shì)日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕(hǎn)让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的(de)承诺的(de)话，那么(me)就要承受上帝对(duì)他们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在(zài)出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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