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人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱(qián)，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐(lè)。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一(yī)个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期(qī)伟大的(de)天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其(qí)他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一(yī)说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到(dào)许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区(qū)东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族(zú)同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们(men)的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会(huì)有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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