赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自(zì)有各(gè)自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给特定的(de)神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过(guò)共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫(chóng)放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在(zài)外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现的(de)一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上(shàng)方(一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币fāng)黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡，会(huì)使(shǐ)得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一(yī)个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回(huí)犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清(qīng)朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方处(chù)决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境有关，在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息的旅(lǚ)店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其他(tā)地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因(yīn)素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要(yào)这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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