赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)吗(ma)？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡(xiāng)，入(rù)土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什(shén)么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们(men)运送的(de)活(huó)，而(ér)那些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经(jīng)被(bèi)阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还(hái)是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着(zhe)个死(sǐ)人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻(dào)草(cǎo)，其余(yú)部(bù)分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程(chéng)神(shén)秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)的(de)入(rù)职门(mén)槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行时就出(chū)现(xiàn)一(yī)跳一跳的(de)感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才(cái)能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也(yě)只是(位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念shì)传闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细(xì)节，科学(xué)家(jiā)们也无(wú)法(fǎ)破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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