粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用象征手(shǒu)法(fǎ)，字面上是咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托物(wù)寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才(cái)能从深山(shān)里(lǐ)开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无数2l是多少毫升 2l是多少升(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论(lùn)面(miàn)临(lín)着怎样严(yán)峻的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视若等2l是多少毫升 2l是多少升闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出(chū)将石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立(lì)志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为(wèi)官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北(běi)京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的(de)性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人(rén)，不言人(rén)而(ér)人在其(qí)中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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