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　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

　猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻(jùn)无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是(shì)太高明(míng)了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色(sè)其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(m猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方ín)间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达(dá)的地(dì)区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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