周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一(yī)顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子(zi)，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达(dá)他对人(rén)才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周(zhō沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思u)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心”的意(yì)思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一(yī)个(gè)个(gè)屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明(míng)亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的(de)政治路线和(hé)政治策略(lüè)服务的；然(rán)而(ér)它那政治(zhì)内(nèi)容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗的(de)特(tè)殊(shū)规律来取得(dé)预期的社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么(me)解(jiě)释是我要像周(zhōu)公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的(de)典(diǎn)故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用(yòng)香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才(cái)，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小路，一个个屈驾前(qián)来(lái)探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的(de)诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的(de)政治(zhì)路线和政治策略服(fú)务的；然而它那(nà)政治内容和意义却(què)完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的(de)特(tè)殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创作(zuò)经(jīng)验(yàn)是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思的肯定。

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