还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽当(dāng)年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们(men)自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累(lèi)月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道(dào)自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝(jué)不(bù)是为了(le)讽刺(cì)某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持(chí)刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其(qí)实(shí)刀郎(láng)自(zì)始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多(duō)“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生(shēng)的(de)震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整乾坤的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时(shí)候出(chū)面(miàn)，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭(yā)舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了(le)他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离(lí)家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱(qián)，他在(zài)城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一(yī)个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成(chéng)了问(wèn)题(tí)。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没(méi)劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗(luó)林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越(yuè)来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电(diàn)视(shì)剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃(táo)发(fā)福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊(母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理jīng)觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低(dī)视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌(mào)岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却是(shì)整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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