手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈(zhàng)之(zhī)高，站在(zài)上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。写照的意思 写照是什么词性

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不(bù)是实数(shù)，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首纪(jì)游(yóu)写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容(róng)记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙。

写照的意思 写照是什么词性　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视(shì)线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的夜空(kōng)，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人(rén)旷(kuàng)阔感(gǎn)，以(yǐ)星夜(yè)的(de)美丽引起人(rén)们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜(yè)临(lín)“危楼”时(shí)的心(xīn)理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都不敢大(dà)声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼(bī)真(zhēn)，从而将一座几(jǐ)乎不(bù)可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面(miàn)前，给人身临(lín)其境的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的(de)想法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来(lái)，用(yòng)入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极(jí)其丰富，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变化(huà)而又(yòu)和谐统(tǒng)一，具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的(de)作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是(shì)黄梅(méi)县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题(tí)目与内容均与此诗相近(jìn)的(de)诗歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名也(yě)相(xiāng)当(dāng)复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是(shì)屈原之后最(zuì)具个(gè)性特色、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自然景色，表达(dá)对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律(lǜ)和谐(写照的意思 写照是什么词性xié)多变，善(shàn)于(yú)从民(mín)间文艺和神话(huà)传说中吸取(qǔ)营养和素(sù)材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星，人(rén)世间再也没有第二个(gè)似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如(rú)今只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活，离开(kāi)了(le)圣(shèng)魔大(dà)陆的(de)位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净(jìng)化为生灵之金(jīn)，神识(shí)寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃(rán)烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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