杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来(lái)看一下(xià)！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒ谢霆锋资产有百亿吗u)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一(yī)吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释(s谢霆锋资产有百亿吗hì)）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的(de)人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多(duō)开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什(shén)么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了(le)四处(chù)，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧谢霆锋资产有百亿吗者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气(qì)呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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