远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

　　关于(yú)远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊以(yǐ)及远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨近则不逊是什么意(yì)思呢，远则怨,近则不逊，远则(zé)不逊(xùn)近则怨,前一句是(shì)什(shén)么？，远则怨,近则不恭等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也，近(jìn)之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说(shuō)话对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之(zhī)人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨什(shén)么(me)意思(sī)

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了(le)会(huì)看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他(tā)们(men)则(zé)恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心(xīn)生怨恨(hèn)。过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处>

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语(yǔ)词(cí)，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在(zài)此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这句话，在(zài)主张男(nán)女平(píng)权(quán)的现代受到了很(hěn)多抨(pēng)击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章句缺乏语境(jìng)的(de)支撑，若仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其实，即便本(běn)章的“女子(zi)”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和(hé)文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代与现代(dài)过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处的社会形态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而(ér)这些因素对于群体的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

　　远则(zé)怨近则不(bù)逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊是“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你的。

　　关于远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊以及远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨近则不逊是什么意(yì)思呢，远则怨,近则不逊，远则不逊近(jìn)则(zé)怨,前一句是什(shén)么？，远(yuǎn)则怨,近则不恭(gōng)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子(zi)之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近(jìn)则(zé)不逊(xùn)远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)怨的(de)意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰(yuē)：“唯女子(zi)与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应(yīng)是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指春(chūn)秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也(yě)有人认(rèn)为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男女平权的现代受(shòu)到了(le)很多抨击(jī)，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比较(jiào)容易引发误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时社(shè)会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调这一点(diǎn)，是因为古代与现代(dài)的社会(huì)形态和文(wén)化背景(jǐng)差异巨大，而这些(xiē)因素对于(yú)群(qún)体的心理塑造则具(jù)有决(jué)定性(xìng)的作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处