赶尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路(lù)供车(chē)马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即(jí)使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技(jì)术(shù)，帮助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活(huó)都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些(xiē)是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了(le)一(yī)些(xiē)理由(yóu)：说病死的(de)魂魄(pò)已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其(qí)实(shí)是怕自己(jǐ)被(bèi)传染(rǎn)疾(jí)病；而投河(hé)自尽的(de)是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于(yú)“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要(yào)求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸(shī)体在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一(yī)双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途(tú)中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会(huì)回避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神(shén)秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔(róu)软，然(rán)后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力作用下(xià)，还(hái)是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的地势有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从(cóng)高至低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会(huì)遇到(dào)上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其(qí)原(yuán)理(lǐ)。无论尸(shī)体(tǐ)是(shì)否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的，可能(néng)古(gǔ)人(rén)将它神秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物