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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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自相矛盾选自哪本书作者是(shì)谁(shuí),自相(xiāng)矛盾选自哪本书作者是谁时期

  《自相矛盾》选自(zì)《韩非(fēi)子》一书。

  《韩非子》是法(fǎ)家学派的代(dài)表著作,共二十卷。

  韩非(fēi)(约(yuē)公元前280~233年(nián)),后人称韩非子或韩子,战国时期韩国人,为韩国(guó)公子,与李(lǐ)斯(sī)同学于荀子,喜(xǐ)好刑名法术未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思(shù)之(zhī)学(xué),为法家学派(pài)代表人物。

  原文:楚人有鬻(yù)盾与(yǔ)矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫(mò)能陷也。

  ”又誉其(qí)矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也(yě)。

  ”或曰(yuē):“以未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思(yǐ)子之矛陷子(zi)之盾(dùn),何如(rú)?”其人弗能应也。

  众皆笑之。

  夫不可陷之盾与(yǔ)无(wú)不陷(xiàn)之矛(máo),不可同世而(ér)立(lì)。

  译文:在战国时(shí)期,楚国有个卖(mài)矛和(hé)盾(dùn)的人,他先夸(kuā)耀(yào)自己的(de)盾很坚硬(yìng),说:“无论用什么东西都(dōu)无法破坏(huài)它!”然(rán)后,他又夸耀自己的矛很锐利,说:“无论什么(me)东(dōng)西都能被它破坏!”,市场上(shàng)的人(rén)质问他:“如果用你的矛去刺你的(de)盾,它们将怎么(me)样?”,那(nà)个人(rén)无(wú)法回答。

  众人嘲笑他。

  无法被刺穿(chuān)的盾牌和能刺破所有盾的长矛,是不可能共同存在的。

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