草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢(ne)的(de)。

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　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作(zuò)的一首(shǒu)五(wǔ)言(yán)诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其(qí)五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美(měi)好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而(ér)与(yǔ)兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自(zì)有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他(tā)们(men)做为(wèi)一个人(rén)的本分，并非(fēi)是(shì)为了(le)借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

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　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给季(jì)节带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时(shí)势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了真正的(de)贤(xián)人(rén)志士只有(yǒu)在(zài)政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一(yī)

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