子不(bù)学,非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　关(guān)于子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学(xué),非所宜这句(jù)话是(shì)什么(me)意思以及子(zi)不学,非所宜什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，子不学非所宜出自(zì)哪里，子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思，子不学(xué),非所宜后面是什么，子不学非所宜的(de)意(yì)思怎么解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意(yì)思

临沂是几线城市，临沂是几线城市2023　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不(bù)严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身都是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才形(xíng)成了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果从小不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有(yǒu)个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织(zhī)布的机(jī)杼(zhù)来教(jiào)育(yù)孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格要求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好好学习，到(dào)老的(de)时候既不懂做人的道理(lǐ)，又(yòu)无知识(shí)，那么(me)到老(lǎo)的(de)时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会(huì)成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自(zì)己的知(zhī)识(shí)、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和(hé)朋友，以便(biàn)从(cóng)他们那里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的(de)道理(lǐ)，是每个人(rén)从小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；人若是(shì)不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什(shén)么意思(sī)是小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　关(guān)于子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是什么(me)意思以及子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学非所宜出自(zì)哪里(lǐ)，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思，子不学,非所宜(yí)后面是什么，子不(bù)学非所(suǒ)宜的意(yì)思怎么解(jiě)释(shì)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

临沂是几线城市，临沂是几线城市2023tyle="text-align: center;">

子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng临沂是几线城市，临沂是几线城市2023)教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多(duō)，只是(shì)后天所处的环境不同和所受(shòu)教(jiào)育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好(hǎo)教(jiào)育(yù)，善良的(de)本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就(jiù)是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个(gè)儿子都很(hěn)有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到老的时候都很难(nán)有所作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知识、技能来实(shí)现自(zì)己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和(hé)朋友，以便从(cóng)他们那里学(xué)习到(dào)许多(duō)为(wèi)人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时(shí)就(jiù)知道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知(zhī)义“的(de)意(yì)思是：小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若(ruò)是(shì)不学习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

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