赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业，师徒(tú)二人通过(guò)一(yī)系列手段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没(méi)有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手(shǒu)里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符(fú)，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从(cóng)科(kē)学的(de)角度(dù)看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴(xué)来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于(yú)“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸(shī)体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的(de)是(shì)被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了尸体(tǐ)特有(yǒu)的(de)运动(dòng)原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是(shì)处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还(hái)有一包(bāo)祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都(dōu)会回(huí)避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的(de)入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶(圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前(qián)行(xíng)时就(jiù)出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四(sì)川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差(chà)以及(jí)尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这(zhè)时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学(xué)家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

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