然则(zé)全国之事的然则是什(shén)么意思(sī)，然则(zé)全国之事的然则翻译是(shì)“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的。

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　　“然则全国之(zhī)事(shì)”的(de)“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么全国(guó)的(de)事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性(xìng)松(sōng)浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于(yú)石下(xià)迎(yíng)水处啮(niè)沙(shā)为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之事(shì)，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据(jù)理臆断(duàn)欤(yú)？全文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流(liú)去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是(shì)找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书(shū)本上学来的常识进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也不(bù)正确(què)，他(tā)的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照学(xué)者的理论和(hé)办(bàn)法向地下发(fā)掘(jué)，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事中(zhōng)的然则”是什(shén)么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之(zhī)岩山事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤(yú)？