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复活的作者是谁,复活的作者是谁

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君子三缄其口什么意思(sī),君子三缄其口,要敏于言(yán)而慎于行是什(shén)么意思

  “君子三缄其(qí)口(kǒu)”意思是形容君子(zi)说话谨慎,也用来(lái)形容不肯或不敢开(kāi)口。

  “三缄(jiān)其(qí)口”是汉(hàn)语(yǔ)成语,拼音是sān jiān qí kǒu,出自(zì)《太公(gōng)金匮(kuì)》:“武王问:‘五帝之戒;

  可(kě)得闻乎?’太公(gōng)曰:‘黄帝云:予在民上;

  摇摇恐夕不至朝。

  故金人三缄其口;

  慎言语也。

  ’”“三(sān)缄其(qí)口(kǒu)”造句:1、对(duì)于(yú)自己的家庭,他三缄(jiān)其(qí)口。

  2、我对(duì)这件事情(qíng)完全(quán)不了解,只好三缄其(qí)口,不好(hǎo)插(chā)嘴(zuǐ)。

  3、对于(yú)这件事,他三(sān)缄其口,处理得(dé)十分(fēn)妥当(dāng)。

  4、他爱(ài)讲些(xiē)顶好三(sān)缄其口的怪话,他读的(de)书太多,他常(cháng)爱逛(guàng)逛栗树咖啡馆,那本是画(huà)家跟(gēn)音乐家扎(zhā)堆(duī)儿的地方(fāng)。

  5、对于国(guó)家机(jī)密(mì),我们应该三缄(jiān)其口。

“三缄其口”什(shén)么意思(sī)?

  三(sān)缄其口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释

  :缄:封。

  在他嘴上贴了三张(zhāng)

  封条

  。

  形容说(shuō)话谨慎(shèn)。

  现在(zài)也用(yòng)来形容不肯或(huò)不敢(gǎn)开口。

    

  出处

  :汉·刘向(xiàng)《

  说苑·敬(jìng)慎

  》:“孔(kǒng)子之(zhī)周,观于太庙(miào),右阶之前,有金人(rén)焉(yān)。

  三缄其口,而(ér)铭其背复活的作者是谁,复活的作者是谁(bèi)曰:‘古之(zhī)

  慎言

  人也(yě),戒(jiè)之哉,戒(jiè)之哉!无多言,多言多败(bài)。

  ’”  典故  孔子崇(chóng)尚(shàng)周礼,曾专程到

  周王朝

  考察文物礼仪(yí)

  制度。

  据《说苑。

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  敬慎》载(zài),孔子在参(cān)观(guān)周王(wáng)祭先祖的太庙时,看到台(tái)阶(jiē)右侧立着(zhe)一个铜铸(zhù)的

  人(rén),但嘴被扎(zhā)了三道(dào)封条,在这个如稿

  铜人

  的背(bèi)面。

  刻(kè)着一(yī)行字(zì):“古之慎言人也(yě)”。

  意(yì)思是:这是古代一位说话(huà)极其慎重(zhòng)的人。

  大概(gài)这给孔(kǒng)子以极大的(de)震动和启(qǐ)发,所以孔子在谆谆(zhūn)教(jiào)诲弟子(zi)时,总(zǒng)是十分(fēn)强调“君(jūn)子(zi)

  讷于言而敏于行(xíng)

  ”。

  后(hòu)来人们便(biàn)以(yǐ)“三缄其(qí)口”比喻“慎言”了。

  人(rén)们(men)常(cháng)用的“缄默不语”也是由(yóu)此演化而来(lái)的。

    汉·刘向《说(shuō)苑·敬慎》:“孔(kǒng)子之周(zhōu),观(guān)于太扰陵庙,右阶之前(qián),有金人焉。

  三缄其(qí)口(kǒu),而铭其背曰:‘古(gǔ)之慎言(yán)人也,戒(jiè)之哉,戒之哉!无多言,多言多败。

  ’”  

  示例

  :危行言逊,祸免生肘;金人(rén)示诫,~。

  ★清·陈忱《

  水浒(hǔ)后传

  》第(dì)十(shí)缓橡戚(qī)三回  但他(tā)们又会时常(cháng)

  安慰(wèi)自己

  ,说自己的那些儿(ér)难以启齿的(de)事儿别(bié)人不会(huì)知晓,就是(shì)知情的(de)人也(yě)会(huì)三(sān)缄其口替她保(bǎo)守秘(mì)密。

    【近(jìn)义词】:缄口不言、守口如瓶、默(mò)不做声  【反义词】:口若(ruò)悬河、夸夸其谈  【语法】:动宾式;作(zuò)谓(wèi)语、宾语(yǔ);用于对事保(bǎo)密(mì)程度  相关人物(wù):

  刘(liú)向(xiàng)

  孔子  相(xiāng)关作品:

  说苑  参(cān)考(kǎo)资料:取自(zì)

  汉典(diǎn)

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