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徙木立信的故事阐明晰什么(me)道理(lǐ)，徙木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获(huò)得人们(men)的信赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只需有人(rén)能(néng)将木(mù)杆搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐(kǒng)民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北(běi)门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十(shí)金，以明(míng)不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为(wèi)了(le)获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说(shuō)只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立(lì)信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而(ér)使大(dà)众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都(dōu)市(shì)南门(mén)，募民(mín)有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅想要施(shī)行变(biàn)法图强方针(zhēn)，唯(wéi)恐全国人对自(zì)己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下一根三丈长的(de)木杆，招募大众有可(kě)以搬(bān)到(dào)北门的就(jiù)赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣(xuān)告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔(xī茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种)的就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北(běi)门，当(dāng)即赏给他(tā)五(wǔ)十镒黄金，以标(biāo)明没(méi)有(yǒu)诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国(guó)国民(mín)之(zhī)愚也(yě)，而(ér)叹执(zhí)政者之(zhī)煞(shā)费(fèi)苦心(xīn)也，而叹数千年来民智之不开茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而(ér)善，其美(měi)好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不布(bù)此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以保证之，保持(chí)之，务使到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民(mín)相互倚系(xì)，安有不信之理？法则而不(bù)善，则(zé)不唯无美(měi)好之可言(yán)，且有损害之足(zú)惧，吾民又必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有(yǒu)信(xìn)之之理(lǐ)？乃(nǎi)若商鞅之与秦民(mín)适成此份额(é)之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法(fǎ)也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余(yú)年之记载，而求其利国福(fú)民巨大之政治家(jiā)，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言(yán)状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸(zhū)国，一(yī)致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令(lìng)出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之权力，务耕织以(yǐ)增进国民(mín)之(zhī)富力，尚(shàng)军功(gōng)以树(shù)国(guó)威(wēi)，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国(guó)从来未有(yǒu)之大方(fāng)针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以(yǐ)立信(xìn)者，吾所以知(zhī)政者之具(jù)费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国(guó)民之愚也，吾(wú)所以知数(shù)千(qiān)年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨境有(yǒu)由来(lái)也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百(bǎi)姓(xìng)惧焉。

　　民(mín)是此民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼东西各(gè)答(dá)消(xiāo)文明国民(mín)闻(wén)之(zhī)，当必捧腹(fù)而(ér)笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无(wú)言(yán)。

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