社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日(rì)分为春社(shè)和秋社的。关(guān)于(yú)社日(rì)节是什么节日(rì)以及(jí)社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么(me)节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的(de)生活知(zhī)识：

社日(rì)节(jié)是农(nóng)历(lì)几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古代的(de)时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日(rì)戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四(sì)个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的(de)社日(rì)节期依据干支(zhī)历(lì)法(fǎ)来定，后(hòu)来(lái)因(yīn)历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后(hòu)第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南(nán)方地区，是(shì)土地公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕)举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社日(rì)和(hé)秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日(rì)（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神(shén)，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭(jì)祀土地(dì)和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代(dài)在(zài)坛上(shàng)种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间(jiān)则在村(cūn)外头(tóu)大树下(xià)，砌(qì)个(gè)一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡(jiǎn)块(kuài)破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作(zuò)为(wèi)社主的古代遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下(xià)，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

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