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悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的(de)全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写　　原文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确(què)志(zhì)向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就(jiù)无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么(me)来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲(huì)与无(wú)限期望(wàng)尽在此书中。

融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写 《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们(men)生(shēng)活务必(bì)要(yào)节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下(xià)心来才(cái)能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的(de)学习环境更要有专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的(de)前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途(tú)而废。

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