于令仪不责(zé)盗(dào)文(wén)言文翻译注释，于令仪不(bù)责盗古(gǔ)文翻译是于(yú)令仪不责盗(dào)文言文翻译：于令仪是曹(cáo)州人(rén)，是做生意的(de)，为人(rén)忠厚，不损(sǔn)人利已，晚(wǎn)年家(jiā)境颇为富裕的。

　　关于于令仪不责盗文言文翻译注(zhù)释，于令仪(yí)不责盗古文翻译以及(jí)于令(lìng)仪不责盗(dào)文言文翻(fān)译(yì)注释，于令仪不(bù)责盗文言文(wén)翻译卒为良民，于令(lìng)仪不责盗(dào)古文翻译，于(yú)令仪不责盗全文意思，于令(lìng)仪(yí)不责(zé)盗(dào)于令仪的性格特(tè)点等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

于(yú)令仪不责盗文言(yán)文(wén)翻译注释，于(yú)令仪(yí)不责盗古文翻译

　　一天晚上有人到他家行盗，于(yú)令仪的儿子们抓住(zhù)了小偷，原来是邻居的儿子。

　　曹州于令仪，是做生意的人，为人忠(zhōng)厚，不(bù)损(sǔn)人利已，晚年家境外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭颇为富(fù)裕。

　　一天晚上有人(rén)到他家(jiā)行盗。

　　于令仪的儿子们抓住了小偷，原(yuán)来是邻(lín)居的(de)儿子。

　　令仪对(duì)他说(shuō)：“你向来很(hěn)少犯(fàn)错，为什么(me)要做小(xiǎo)偷呢？”那人回答说：“都(dōu)是贫穷逼的。

　　”问他需(xū)要(yào)什么，小偷回答说(shuō)：“有(yǒu)十贯铜钱就(jiù)足(zú)够买(mǎi)食物及衣服了。

　　”令(lìng)仪按照(zhào)他要求(qiú)的数(shù)目给了他。

　　小偷刚一走，令仪又叫他回来，盗(dào)贼很(hěn)惊恐(kǒng)，令仪(yí)对他说：“你十分贫穷，晚(wǎn)上(shàng)背着十贯铜钱回家，我担心你被人盘(pán)问。

　　”留(liú)到天(tiān)亮(liàng)才打(dǎ)发他走。

　　盗贼(zéi)感到十分(fēn)惭愧，最后成为良民。

　　乡里的(de)人们，都称道(dào)于(yú)令(lìng)仪是名善(shàn)士。

　　于令仪挑(tiāo)选出一些优秀的(de)子侄辈，建立学堂并(bìng)聘请(qǐng)有名的(de)儒士来教导他们他(tā)的儿子于伋，侄儿于杰与于效(xiào)，后来(lái)都(dōu)相继考中(zhōng)了进士(shì)，后来，他(tā)们于家是曹南(nán)一带的名门(mén)望族。

　　曹州于令仪者，市井人也(yě)，长厚(hòu)不忤物，晚年家颇丰(fēng)富(fù)。

　　一夕，盗入其家，诸子(zi)禽之，乃邻(lín)舍子也。

　　令仪曰(yuē)：“汝素寡悔何(hé)苦而为盗邪？”曰：“迫(pò)于贫耳。

　　”问其(qí)所欲，曰：“得十千足以(yǐ)衣食(shí)。

　　”于(yú)令仪如其所言与之,其欲与之。

　　既去，复呼之，盗大恐。

　　谓曰(yuē)：“尔贫甚，夜负十千以归(guī)，恐为(wèi)人所(suǒ)诘。

　　”留之，至明(míng)使去。

　　盗(dào)大感愧，卒为(wèi)良(liáng)民(mín)。

　　乡里称君(jūn)为善士(shì)。

　　君择子侄(zhí)之(zhī)秀者(zhě)，起(qǐ)学室，延名儒以掖(yē)之，子、侄(zhí)杰仿举进士(shì)第，今为曹南(nán)令族。

于(yú)令仪不责盗翻(fān)译

　　魏国有个叫于令仪(yí)的商人，他为人忠厚不得罪(zuì)人，晚年(nián)时的家道(dào)非(fēi)常富(fù)足。

　　有(yǒu)天晚上，一名小(xiǎo)偷(tōu)侵(qīn)入他家中行窃，被他的几个儿子逮住(zhù)了，发现原来是邻居(jū)的小孩。

　　于(yú)令仪问他说:“你一向(xiàng)很少做错事，有什么苦衷(zhōng)要做贼(zéi)呢？”小(xiǎo)偷回(huí)答(dá)说(shuō)：“为(wèi)贫(pín)困(kùn)所迫(pò)罢了。

　　”燃(rán)差尘于(yú)令仪再问他想要什(shén)么东西，小(xiǎo)偷说(shuō)：“能得到十贯钱(qián)足够穿(chuān)衣吃饭就行了(le)。

　　”于令仪依(yī)照他的要求给了他。

　　小偷已经(jīng)离开，于令仪又叫住他，小(xiǎo)偷大为恐庆世惧。

　　于令仪皮禅对(duì)他说：“你十分贫穷(qióng)，晚上带着十贯铜钱回(huí)去，恐(kǒng)怕你会(huì)被人追问的，留下钱财，到了明天再(zài)拿(ná)走。

　　”那小偷深感惭愧，后(hòu)来终于成了善良(liáng)的人(rén)。

　　邻居乡里都称令仪是好(hǎo)人。

　　扩展资料

　　《于令仪不(bù)责盗》又(yòu)称(chēng)《于令仪济盗成良》、《于(yú)令仪(yí)诲人(rén)》

　　原文：《于令仪诲人(rén)》

　　宋代：王辟之

　　曹州于令仪者，市井人(rén)也(yě)，长厚不忤(wǔ)物，晚年家颇丰富。

　　一夕，盗入其室，诸子擒之，乃邻子也。

　　令仪(yí)曰：“汝(rǔ)素寡(guǎ)悔(huǐ)，何苦而为盗邪？”曰：“迫于贫耳！”问其所(suǒ)欲，曰：“得十千(qiān)足以(yǐ)衣食(shí)。

　　”如其欲与之。

　　既去，复呼之，盗大恐。

　　谓曰(yuē)：“汝贫甚，夜(yè)负(fù)十千以归，恐为人所诘(jí)。

　　留之，至明(míng)使去(qù)。

　　"盗大感愧，卒为良民。

　　乡(xiāng)里称(chēng)君为善士。

　　君择(zé)子侄之(zhī)秀者，起学(xué)室(shì)，延名儒以掖(yē)之，子、侄杰仿举进士第，今为曹(cáo)南令族。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭