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然则全国之事的(de)然则是什么意思，然(rán)则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然(rán)这样，那么(me)全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲(chōng)石(shí)，其反激之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石又(yòu)再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但(dàn)知(zhī)其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业打开(kāi)，在(zài)戏(xì)剧性的情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和(hé)普通人(rén)相同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯(guàn)例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺(shùn)着(zhe)河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进行推(tuī)理也不正确，他(tā)的(de)一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论和办(bàn)法(fǎ)向地下发掘(jué)，必定也是找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终年(nián)与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河(hé陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思)兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事(shì)中的然(rán)则”是什么意(yì)思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石(shí)兽陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思》是清代文(wén)学家(jiā)纪昀创造的一(yī)篇(piān)白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节(jié)选：求(qiú)之下贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的下流寻(xún)觅石(shí)兽(shòu)，当(dāng)然张(zhāng)狂；在石兽淹没的(de)当地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只知道表面现象(xiàng)，不知道底子道理(lǐ)的状况(kuàng)有许多，莫非能够依(yī)据某(mǒu)个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙述了一则十(shí)分有教育含义(yì)的寓言故事，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经验的(de)老河(hé)兵，嘲笑了讲学(xué)粗散(sàn)中家(jiā)的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道(dào)学的自以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关(guān)于人(rén)们的思想和知道具有(yǒu)较大(dà)的启示和指导含义(yì)。

　　全(quán)文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划(huà)着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本(běn)上学来的常识(shí)进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他的一套(tào)理论(lùn)或许能让世(shì)人(rén)暂(zàn)时服气(qì)，可是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和(hé)办(bàn)法向地(dì)掘胡下发掘，必定也(yě)是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年(nián)与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出(chū)正确(què)的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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