赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知(zhī)，历史上确(què)实有(yǒu)这样的(de)东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制的(二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效de)药(yào)水，而分(fēn)尸以后(hòu)的(de)尸体并不(bù)是自(zì)己动的(de)，而是(shì)由背尸(shī)人(rén)背在身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的。很多(duō)人可(kě)能把背尸人(rén)误(wù)以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着的(de)才是(shì)尸(shī)体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的人将自己的(de)身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶非(fēi)常大(dà)的草帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个(gè)术(shù)士，在背尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他(tā)们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个故意(yì)营造出一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接近。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的(de)会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还(hái)要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定(dìng)是非常(cháng)不方便的(de)。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外(wài)边(biān)遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到(dào)自己(jǐ)的(de)故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是利用这个事(shì)情(qíng)谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在(zài)所说的(de)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(sh二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效ī)。而(ér)在(zài)湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了(le)一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕(pà)。但其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当(dāng)时最厉害(hài)的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人(rén)自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效了。而中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面有一个道(dào)士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个最通用的一个(gè)法术(shù)，大(dà)多数人也(yě)都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者的(de)气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三(sān)魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系列的(de)操作以(yǐ)后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手(shǒu)上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的(de)声(shēng)音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说(shuō)过而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在(zài)意(yì)，也不(bù)要(yào)太(tài)当真。

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