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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，几近是什么意思，几近什么意思拼音心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)几近是什么意思，几近什么意思拼音，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从上(shàng)面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的(de)特色然(rán)后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有社(shè)会(huì)地位的群(qún)体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是(shì)。

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