从善如(rú)流(liú)的上(shàng)一句是什么？论语，从善作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么如流(liú)的上一句(jù)是(shì)什么(me)？三年(nián)级(jí)是“从善如流”是(shì)成语，没(méi)有上(shàng)一句，意(yì)思是听(tīng)从好的意(yì)见(jiàn)像水往低处流一(yī)样(yàng)自然，形(xíng)容能迅(xùn)速(sù)而(ér)顺(shùn)畅地接受别(bié)人的正确意见的。

　　关于从善如流的上(shàng)一句是什么？论语，从善如流(liú)的(de)上一句是什么？三(sān)年级以(yǐ)及从(cóng)善如(rú)流的上一句是什么？论语，从善如流的上一句是什么(me)三年级教材(cái)，从善(shàn)如流的上一句是(shì)什(shén)么？三年级，从善如(rú)流的(de)下一(yī)句是什(shén)么，苏轼的从(cóng)善(shàn)如流(liú)的上一句是什么等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

从善(shàn)如流的上(shàn作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么g)一句是什么？论语(yǔ)，从善如(rú)流(liú)的上一句是什么？三年级(jí)

　　“从(cóng)善(shàn)如流”是(shì)成语，没有(yǒu)上一句，意思(sī)是听从好的意见像水往(wǎng)低(dī)处流一样自(zì)然(rán)，形容能(néng)迅速而(ér)顺畅地接受别人(rén)的正确意见。

　　出(chū)自《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉(zāi)。

　　”“从善如流”造句：1、他能从善(shàn)如流，就是他所(suǒ)以成功(gōng)的(de)原(yuán)因。

　　2、一向固执己(jǐ)见的总经理，这(zhè)次竟然一(yī)改作风，从善(shàn)如流了。

　　3、既然大家都(dōu)想提早散会，我(wǒ)就(jiù)从善如流(liú)吧！4、在位者(zhě)如(rú)果不能从(cóng)善如流，但知(zhī)师(shī)心自(zì)用，便将(jiāng)成为独裁一个。

　　5、权位越(yuè)高的人，越要从善如流(liú)，这样(yàng)才能建(jiàn)立伟大的事功(gōng)。

从(cóng)善如(rú)流的上一句

　　从(cóng)善如(rú)流没有上一句。

　　从善如流，汉语(yǔ)成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容能(néng)迅速而顺畅地接受别(bié)人(rén)的(de)正确(què)意见。

　　出自(zì)《左(zuǒ)传·成公八年》。

　　从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容(róng)迅速。

　　形容能迅速地接受别(bié)人的好意见。

　　主谓式；作谓语、宾语、定语；指(zhǐ)听从别(bié)人的(de)意见。

　　示例：鲁迅《华(huá)盖集续编·马上日记(jì)》：“八毛！”他也立刻懂得，将五分钱让去(qù)，真(zhēn)是(shì)“从善如(rú)流”，有正作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么人君子的风(fēng)度。

　　从(cóng)善如流的意(yì)思是指采纳高明(míng)正确的意见和建(jiàn)议，接受善(shàn)意的规劝，像流(liú)水那样(yàng)畅(chàng)快(kuài)而自(zì)然(rán)。

　　比(bǐ)喻(yù)乐于接受别人正确的(de)意见。

　　出(chū)自(zì)《左传·成(chéng)公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑(zhèng)国(guó)不敌楚国的进攻(gōng)，求(qiú)救于(yú)晋国。

　　晋将栾书奉(fèng)命裤尺基前(qián)去救援，使楚(chǔ)军退兵回(huí)国。

　　后栾书又去(qù)攻(gōng)打蔡国，蔡国急忙向楚国求救(jiù)。

　　楚国只好派公子(zi)申和(hé)公子成率军(jūn)救蔡(cài)。

　　晋大将赵同和(hé)赵括向栾书(shū)请战，准备率兵攻打(dǎ)援蔡的(de)楚(chǔ)军(jūn)。

　　这时，栾书的部下(xià)智庄子、范文子、韩献子阻止说(shuō)，此次与楚军交战，胜了(le)也不光荣，败困(kùn)大了则会令人羞耻(chǐ)，于是建(jiàn)议收兵回(huí)国(guó)。

　　栾书(shū)采纳了(le)他们的建议。

　　军中有人对此持异议，认(rèn)为辅佐(zuǒ)栾书的有十一个人，只(zhǐ)有智庄(zhuāng)子(zi)等(děng)三人主(zhǔ)张收兵，而主战的人占(zhàn)多数，因(yīn)此应(yīng)按多数人的想(xiǎng)法行事。

　　栾(luán)书(shū)回(huí)答：“正(zhèng)确的意(yì)见才能胡谨代表多数。

　　智庄子他们是(shì)贤人，他们的(de)正确意见便能代表多(duō)数人的想(xiǎng)法。

　　”于是(shì)，他下令退兵(bīng)回(huí)国(guó)。

　　过了(le)两(liǎng)年，栾书率(lǜ)兵攻下了蔡国后，又想去攻(gōng)打楚国。

　　智庄子、范(fàn)文子、韩献子等人分析了(le)具体情况后，又建议栾书暂时不(bù)要(yào)攻打楚国(guó)，而去攻沈国。

　　栾书又一次采纳了他们(men)的建(jiàn)议。

　　栾书能正确听取部下的(de)意见，时(shí)人便称赞栾书以从善如流的意(yì)思(sī)说：“栾书(shū)听(tīng)从(cóng)好的、正确的意(yì)见(jiàn)，就像流水(shuǐ)向下那样(yàng)，迅速而(ér)又(yòu)自然。

　　”

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么