赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的(de)说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在(zài)夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不(bù)一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实(shí)现目的(de)，由(yóu)于(yú)混轮(lún)行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活(huó)人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶(yè)落归(guī)根、魂归(guī)故里的传统思(sī)想，一旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通(t圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗ōng)发达。在古代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一(yī)些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的(de)地方，有人(rén)意外(wài)在(zài)野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外(wài)死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进(jìn)行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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