非练实不(bù)食的练实是什么意(yì)思，练实指的(de)是什么是练实是(shì)竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实的。

　　关于非练实不(bù)食的练实是什么意(yì)思，练实指的是(shì)什么以及非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实是(shì)什么意思(sī)网络用语，练实(shí)指的是什么，练实是(shì)什么果(guǒ)实，练实图片等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

非练实不食的(de)练实是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实(shí)、开花(huā)结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北(běi)海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本篇的(de)主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的(de)思想家(jiā)、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的(de)代表人(rén)物，是道家学派的(de)主要代(dài)表人物之一。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人(rén)对惠子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强(q一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mliáng)调了认识事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过程(chéng)的(de)变(biàn)异性，指出了(le)认知之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于功名(míng)利(lì)禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是(shì)继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰(fēng)富，语言(yán)运(yùn)用(yòng)自(zì)如，灵活多(duō)变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他(tā)的(de)作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml