太乙天(tiān)尊是谁？？是东极青华(huá)大帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身(shēn)，太(tài)乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师父(fù)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

太乙天尊是(shì)太(tài)乙真人吗(ma)

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的(de)。

　　太(tài)乙天(tiān)尊，他与(yǔ)三清是平起平坐(zuò)，应化(huà)十方(fāng)救(jiù)苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，拥有无(wú)边神通，无边法力，座下九头(tóu)狮子一声吼就能震开地(dì)狱大(dà)门(mén)，佛教虽有神(shén)通(tōng)不敌业力(lì)之(zhī)说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)却能够将业果(guǒ)与地狱业力的象征血池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡(dù)众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太(tài)乙天(tiān)尊是谁？

　　是(shì)东(dōng)极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又(yòu)称太(tài)乙救苦天尊、寻声(shēng)救(jiù)苦天(tiān)尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)与南极(jí)长生大(dà)帝同为玉(yù)皇大帝的左右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐(lè)界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)往生。

　　对(duì)于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊形(xíng)象一般为(wèi)头戴冕旒(liú)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲(lián)花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神光(guāng)，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型(xíng)应早于救(jiù)苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共(gòng)同(tóng)的(de)救苦职能也导致二者的图(tú)像更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为(wèi)同一类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙(yǐ)天尊的级别(bié)

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝(dì)，是四御中(zhōng)排(pái)名(míng)第二(èr)的大(dà)帝。

　　四(sì)御是天(tiān)庭最高的行(xíng)政机构，相当于(yú)行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行(xíng)政院的(de)二把手。

　　除(chú)了行(xíng)政外，他还兼任(rèn)军事类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包(bāo)括东天门的军事部署(shǔ)与安(ān)全(quán)。

　　这(zhè)是非(fēi)常重要的实权部(bù)门(mén)。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过东天门，东(dōng)极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自(zì)己有哥(gē)们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的(de)权势未(wèi)必是最大的，但是排位第一的(de)现实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天(tiān)尊的契(qì)约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第(dì)二位的是老(lǎo)君(jūn)。

　　老(lǎo)君(jūn)是实际(jì)的一把(bǎ)手，但是(shì)排名在第(dì)二位，足(zú)见(jiàn)他已(yǐ)经(jīng)退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排(pái)名第四的(de)是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还(hái)有(yǒu)其(qí)他的好几个大帝也都是(shì)属于这个阶层(céng)的(de)。

　　他们的排名(míng)之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因(yīn)为太(tài)乙救苦天(tiān)尊还有一个工(gōng)作，权力(lì)巨(jù)大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三(sān)界修仙的(de)考察，谁能成仙(xiān)，谁该(gāi)多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重要的(de)是(shì)，地狱的幽冥(míng)界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的(de)部(bù)门都(dōu)有(yǒu)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但(dàn)是(shì)他的势力就是这么大。

　　老君要给他(tā)面(miàn)子，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是(shì)元始天(tiān)尊的儿子，但(dàn)是连进入四(sì)御的资格都没有，仅仅(jǐn)进(jìn)入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也(yě)不过是担(dān)任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻(má)烦(fán)告(gào)诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)，又称青(qīng)玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日(rì)为其诞辰(chén)。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天尊的(de)信仰是受佛(fú)教净土宗的影(yǐng)响，通常在(zài)我们见到的太乙天(tiān)尊造(zào)像(xiàng)是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的(de)《道教(jiào)灵(líng)验记》中说，太乙天尊端(duān)坐(zuò)于九色莲花(huā)，九(jiǔ)色莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施(shī)自全集》称他：身(shēn)骑狮(shī)子，手(shǒu)持(chí)杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道教认为，太(tài)乙(yǐ)天尊可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂，对于积(jī)德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)的人，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引(yǐn)其(qí)登天成仙(xiān)。

　　大型(xíng)道教宫(gōng)观(guān)，一般都(dōu)有(yǒu)奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重阳节(jié)等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等(děng)法事方奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面(miàn)燃大士(shì)普渡真君，人(rén)称(chēng)大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境