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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时(shí)期，就来(lái)连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国也(yě)经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被(bèi)别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队(duì)，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的(de)大(dà)漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地(dì)和(hé)中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要(yào)有(yǒu)一定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学(xué)习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人(rén)心的(de)举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事(shì)先(xiān)王深以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山(shān)国之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的猫踩奶是认主猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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