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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国(guó)在地理位置上(shàng)，东(dōng)北(běi)同(tóng)东(dōng)胡(hú)相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和(hé)狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日(rì)而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的(de)“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理政事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天(tiān)他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要借兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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