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写作(zuò)手法比(bǐ)喻(yù)和比(bǐ)拟怎么区分的，比喻写作手法的作用

　　比喻就是中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁将彼物比此物(wù)，二者具有相似性。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把事物人格化，将本(běn)来不(bù)具备(bèi)人(rén)动(dòng)作和感情(qíng)的事(shì)物变成和(hé)人一(yī)样具(jù)有动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的(de)表现形式不同。

　　比喻(yù)的本体(tǐ)可出(chū)现(xiàn)可不出现(xiàn)，比(bǐ)拟的(de)本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体(tǐ)是具体(tǐ)的事物，可以确(què)认。

　　拟体(tǐ)不(bù)是具体(tǐ)事物(wù)，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目(mù)的(de)偏重(zhòng)于帮助读者认识或明白(bái)某种事(shì)物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种(zhǒng)情感(gǎn)，使读(dú)者受到感染，进而产生(shēng)某种感情(qíng)。

比喻(yù)与拟人例子(zi)

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比此物，二(èr)者具有相似性(xìng)。

　　例如(rú)：天(tiān)上的白云像棉花(huā)。

　　很显然，这个(gè)例子是比喻句，因为这个句子有本体“白云(yún)”、喻体(tǐ)“棉花”和(hé)比喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可以知道判(pàn)断(duàn)一(yī)个句(jù)子是不是比(bǐ)喻句，不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词(cí)语就(jiù)是比喻句(jù)了，而(ér)是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物人格化，将(jiāng)本(běn)来(lái)不具备人(rén)动作和感情的事(shì)物变成和人(rén)一(yī)样具有动作和感(gǎn)情(qíng)的样子。

　　拟人就是把物当人写，赋予物以(yǐ)人(rén)的动作行为(wèi)或思想情感。

　　如(rú)：小(xiǎo)草偷偷地从土里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿绿的(de)。

　　这(zhè)个句子就是采用(yòng)拟(nǐ)人(rén)的(de)修辞手法(fǎ)，一个“钻”更加形象生动地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)了小(xiǎo)草旺盛的生命(mìng)力。

常见写作(zuò)手法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象、抑(yì)扬结合、点面结合、动静结合(hé)、叙议(yì)结合、情景交融、衬托(tuō)对(duì)比(bǐ)、伏笔照应(yīng)、托(tuō)物言志、白(bái)描细描、铺垫(diàn)悬(xuán)念、正面(miàn)侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今(jīn)、卒章显志(zhì)、承上启下、开门(mén)见山、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法的(de)区别

　　　　导语(yǔ)：比喻(yù)和比拟，都是加强语言形象性的修辞手段(duàn)，但它们是两种不同(tóng)的修(xiū)辞方式。

　　下面是我整理的作文中常见(jiàn)的(de)比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修辞(cí)手法(fǎ)的区别的相关内容，欢(huān)迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是物的人化(huà)或人的物(wù)化(huà)或把甲(jiǎ)物拟作乙物，具有思想的跳跃性(xìng)，能使读者展开(kāi)想象(xiàng)的翅膀，捕捉(zhuō)它的意境，体味它的深(shēn)意。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不开联想和(hé)想象。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是根据本体事物和拟(nǐ)作事(shì)物之间的可拟性，借(jiè)助联(lián)想和想象而形成的(de)辞格，因此(cǐ)联想是通向比(bǐ)拟的桥(qiáo)梁，想象是(shì)比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色(sè)彩，是作者用(yòng)自己自(zì)然(rán)流(liú)露的(de)强烈感(gǎn)情去感(gǎn)染读(dú)者的一种辞(cí)格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就(jiù)是(shì)借助丰富灶凯的想像，把物当(dāng)成人来写，或把人当成物来(lái)写，或(huò)把甲物当成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打比方，是用本质不(bù)同而又有(yǒu)相似点(diǎn)的事物描绘事(shì)物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格化(huà)，把本来(lái)不具(jù)备人的一些动作和感情的事物变成和(hé)人(rén)一(yī)样的。

　　 　　拟人(rén)就包括在比(bǐ)拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性质不同、作(zuò)用不同.比(bǐ)喻(yù)是(shì)用与本体事物有相似(shì)点(diǎn)的另一事(shì)物作比也(yě)就(jiù)是打比(bǐ)方；一定得有相(xiāng)似点，通过相衡辩(biàn)袜似点使本(běn)体同喻体联系起来，唤起人们的联想(xiǎng)，使(shǐ)人(rén)更具体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称(chēng)渭、动作、行为等)写(xiě)甲事物(wù)，或者说是把(bǎ)乙事物的特性强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事(shì)物般(bān)是(shì)有生命(mìng)力的,能活动,有感情(qíng)的；它(tā)比(bǐ)甲事物(wù)具(jù)体实在，于是本(běn)来较抽象、不(bù)太实在(zài)的事物变得具体(tǐ)实在了，当(dāng)然(rán)就增添了语言的生(shēng)动性(xìng)。

　　 　　总结(jié)：由咐(fù)激此可(kě)见，比喻(yù)强调(diào)的是(shì)甲乙两(liǎng)物(wù)的相似性，而比拟却是利用(yòng)它们之间的不同特(tè)性(xìng)，使两体(tǐ)融(róng)为一体，这(zhè)是区(qū)别比喻和(hé)比拟最重要的标志。

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