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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是一(yī)个逐(zhú)渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部的(de)破坏,而到(dào)了春秋(qiū)时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开始逐渐加深,特别(bié)是在战国(guó)后期,整个(gè)礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王(wáng)室的衰微(wēi)

  西周末期周王(wáng)的统治不断受到(dào)外族的侵(qīn)扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对这(zhè)种灾(zāi)难的时候(hòu),各阶级的统治(zhì)者却无(wú)动于(yú)衷(zhōng)。

  由于周王朝实行(xíng)分(fēn)封(fēng)制,土地经常(cháng)赏赐(cì)给(gěi)诸侯(hóu),周王(wáng)室实际控(kòng)制(zhì)的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事(shì)件(jiàn)是周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要(yào)标志,从前至高无上的周王室能和诸侯国达(dá)成如(rú)此平(píng)等(děng)的契约(yuē),这(zhè)本身就是因为自身地位下(xià)降,能力衰弱(ruò)到无法再(zài)凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此(cǐ)后的“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周王的失败更是(shì)让自身的(de)权威受到了致命一(yī)击(jī)。

  从(cóng)此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是(shì)一(yī)具空(kōng)壳(ké),并(bìng)无(wú)实(shí)际(jì)的权(quán)力。

礼崩乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西(xī)周(zhōu)社会(huì)大(dà)体情况

  周武(wǔ)王灭商(shāng)后建立了西周王(wáng)朝(cháo),为巩(gǒng)固其统治,在(zài)国(guó)都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的(de)分封制(zhì)使得诸侯国的建(jiàn)立成为周(zhōu)王室(shì)御(yù)外(wài)的屏障,也(yě)为(wèi)统治(zhì)者的治理提供便利(lì),但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

  西周(zhōu)以(yǐ)善农耕(gēng)而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多1亿越南盾是富豪吗,越南打工一个月多少钱,基本包括了后世(shì)所(suǒ)有(yǒu)的基(jī)本品种,而铸(zhù)造、丝(sī)织等(děng)其(qí)他方面也很(hěn)发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝建立了(le)一整套(tào)的礼乐(lè)制度。

  (二(èr))春秋时期(qī)的由盛而衰

  随着昭王即位后就开(kāi)始对外用(yòng)兵,其子穆王除对外(wài)大规模(mó)用兵之外,还对内加(jiā)强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社(shè)会大体情况(kuàng)

  礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)经(jīng)过了两次大的摧残和(hé)动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐(lè)制度遭到了(le)极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西(xī)周(zhōu)森(sēn)严等级的分(fēn)邦(bāng)建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦(lún)理(lǐ)道德(dé)文化的(de)日(rì)渐散失导致人心不(bù)古,世风日下的现象。

  成(chéng)语出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己(jǐ)制则,而事不稽。

  成语用法:联(lián)合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子三年不(bù)为礼(lǐ),礼必坏;三(sān)年不为乐,乐(lè)必(bì)崩。

  释义:指周(zhōu)代(dài)封建制度(dù)的规章制(zhì)度遭到极大的破坏,寓(yù)意(yì)社会制度和(hé)文(wén)化秩序(xù)遭遇重大变局,驱(qū)需(xū)内圣外王之人改(gǎi)进(jìn)。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国(guó)古代是社会的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处(chù)的时闷灶(zào)代(dài),的混乱迫使(shǐ)人们重新思(sī)考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此(cǐ)也引起对与(yǔ)礼乐密切相关(guān)的文艺的(de)重视。

  2、唐末五代(dài)时(shí)期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中(zhōng)国封(fēng)建社会的新阶段在旧(jiù)秩(zhì)序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修正(zhèn1亿越南盾是富豪吗,越南打工一个月多少钱g)。

  4、它让我们看到(dào),在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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