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非练实不食的练实是什(shén)么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花(huā)后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次(cì)操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实(shí)、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河(hé)神的腰围88是多少腰围88是多少码谈话，一问(wèn)一答(dá)一气呵成，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中(zhōng)期著(zhù)名(míng)的思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代(dài)表人(rén)物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是(shì)梧(wú)桐树(shù)不(bù)栖息，不是(shì)竹子(zi)的果实不吃(chī)，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去(qù)认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复(fù)杂性，即(jí)事(shì)物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认知(zhī)之不(bù)易(yì)和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事(shì)物变化的不(bù)定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的(de)无为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名(míng)富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的(de)立场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。