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胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战(zhàn)国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大(dà)漠(mò)，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国(guó)君(jūn)，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让(ràng)百姓议论(lùn)明(míng)白(bái)，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采(cǎi)用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地区学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们(men)领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐(cì)给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

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