都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦及(jí)外(wài)二弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或(huò)拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四(sì)野悄五度(dù)关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的(de)琴(qín)身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外(wài)形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并(bìng)带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔(ěr)）传统的(de).都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹(dàn)布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县)杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用(yòng)昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声音虽(suī)小但(dàn)音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了(le)在古典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的(de)古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源(yuán)于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名(míng)多(duō)朗(lǎng)艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音(yīn)色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在(zài)十四、十(shí)五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或(huò)“非(fēi)常(cháng)悦耳好听(tīng)”的(de)意(yì)思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来(lái)的(de)意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初(chū)流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经(jīng)过不(bù)断(duàn)发(fā)展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已(yǐ)成(chéng)为一件具(jù)有(yǒu)特(tè)色的(de)独(dú)奏乐(lè)器(qì)，并广泛应用于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为维吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一(yī)节(jié)奏(zòu)和速度(dù)的作用(yòng)，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大(dà)中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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