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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应(yīng)该怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观(guān)测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一架(jià)能(néng)比较(jiào)准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文(wén)著(zhù)作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所以生存(cún)下来(lái)就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西行(xíng)，历经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次(cì)东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个(gè)月后(hòu)再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉(shè)，过(guò)度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的(de)崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所获

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