作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛(niú)津大穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和(hé)中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于(yú)社(shè)会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼，次年到英(yīn穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼g)国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作(zuò)者不(bù)为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝(shì)世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则提出(chū)了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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