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  非练(liàn)实(shí)不食的练实是(shì)什么(me)意(yì)思,练实指的是什么是练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的(de)果实的。

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非(fēi)练实不食的(de)练实是(shì)什么意(yì)思,练实(shí)指的是什么

  练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

  竹实(shí)以色白,故名。

  出自《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发於南海(hǎi)而飞於北海(hǎi),非梧桐(tóng)不止,非(fēi)练实不食,非醴泉不(bù)饮。

  ”成玄(xuán)英疏:“练实,竹(zhú)实也(yě)。

  ”练的(de)解释:1、下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖练(練)白绢:素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛(bó)煮熟。

  2、使柔软洁(jié)白(bái):练(liàn)漂(“漂”,漂(piāo)白)。

  3、反复学(xué)习(xí),多次操(cāo)作:练习、练笔、练操、训练(liàn)。

  4、练(liàn)功、经验多(duō),精(jīng)熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的(de)解释:1、实(shí)(實)充(chōng)满:实心、充实、虚(xū)实。

  2、符合(hé)客(kè)观情况(kuàng),真,真诚:实话、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实体、实施。

  4、植物(wù)结的(de)果:果实、开花结实、富足。

  《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇,用篇(piān)首的两个字作为篇名,中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外物。

  全篇由两大部分(fēn)组成。

  前一部分(fēn)写北海海神(shén)跟河神(shén)的谈话,一问一答(dá)一气呵成,构成本(běn)篇的主体。

  庄子(zi),姓庄,名周,字(zì)子(zi)休(xiū)(亦说子沐),宋(sòng)国蒙人。

  他是东(dōng)周战国中(zhōng下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖)期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

  创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学,是继(jì)老子之后,战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人物,是(shì)道(dào)家学派(pài)的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

  不是通假字,练实(shí)是指竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

  出(chū)自(zì)战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》,原文节选(xuǎn):

  惠(huì)子相梁,庄子往见之。

  或(huò)谓惠(huì)子曰:“庄子来(lái),欲代子相。

  ”于是惠子恐,搜于(yú)国中三日三夜(yè)。

  庄子往见之,曰:“南方有扮岩(yán)鸟,其名为鹓雏,子知之(zhī)乎(hū)?夫鹓雏发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不(bù)食,非醴(lǐ)泉不饮。

  于是(shì)鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰(yǎng)而视之曰:‘吓!’今(jīn)子(zi)欲(yù)以子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪?”

  译(yì)文:

  惠子(zi)在梁国做宰相(xiāng),庄子前往看望他。

  有人对惠子说:“庄子来梁国,是想取(qǔ)代你做宰相。

  ”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌(huāng)起来,在都城(chéng)内搜寻庄子,整整三天三夜。

  厅乎(hū)御

  庄子前去见他(tā),说:“南方有一(yī)种鸟,它的(de)顷此(cǐ)名字叫鹓鶵,你知道它吗(ma)?那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海(hǎi)去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实(shí)不吃,不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

  在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠,鹓鶵(chú)从它(tā)面前飞过,鹞(yào)鹰仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声(shēng)。

  现在你也想(xiǎng)用你的(de)梁国相位来威胁我吗?”

  扩展资料

  创作背景:

  《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇(piān)》,是《庄子(zi)》中的又一长篇,用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名,中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

  篇(piān)之强(qiáng)调了(le)认识事物的复杂性,即(jí)事(shì)物本身的相对性和认(rèn)知过程的变(biàn)异性,指出了认知之不(bù)易和准确判断的困(kùn)难。

  但篇文过分(fēn)强调了事物变化(huà)的(de)不(bù)定因(yīn)素,因而最终仍只能(néng)顺物自化,返归无(wú)为,这便是庄子的无(wú)为思想(xiǎng)。

  主(zhǔ)旨赏析(xī):

  这(zhè)则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn),表(biǎo)现了庄子(zi)对功名利禄的态(tài)度(dù)。

  文章善于运用(yòng)比喻(yù),庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利(lì)禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠(shǔ),表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立场和志趣,讽刺了惠(huì)子(zi)醉心(xīn)于功名(míng)利禄且无端猜忌别人(rén)的(de)丑态。

  作者(zhě)简介(jiè):

  庄子,战(zhàn)国(guó)中期思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家。

  姓庄,名周,字(zì)子(zi)休(亦(yì)说(shuō)子沐(mù)),宋国蒙(méng)人,先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

  他创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学(xué),是继老子之后,战国(guó)时期道家(jiā)学(xué)派的代表人物,是道家学派的(de)主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

  与(yǔ)老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

  庄子的想象力极为丰富(fù),语言运用自如,灵(líng)活(huó)多变(biàn),能把一些微(wēi)妙难言的哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜。

  他的作品被人称(chēng)之为(wèi)“文学的(de)哲学,哲学的文学”。

  代(dài)表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》,其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论》等(děng)。

  参考资料来源:百度百科-庄子(zi)·秋水

  参考资(zī)料来(lái)源:百(bǎi)度(dù)百科-庄子(zi)

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