克己慎独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什么意思是克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意思是(shì)尊从自己(jǐ)内(nèi)心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克己慎(shèn)独守心明性(x戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班ìng) 什么(me)意思出自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严格要求自己，是对个人(rén)内心深(shēn)处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的(de)一种修(xiū)养方式，防止错误思想及(jí)私欲(yù)，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独(dú)自行(xíng)事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控制自己(jǐ)的欲望(wàng)，不(bù)靠别人(rén)监(jiān)督(dū)，自(zì)觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。<戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班/p>

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地提(tí)高自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含(hán)态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性(xìng)地形(xíng)成(chéng)完(wán)整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎(shèn)独守心明性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当养天(tiān)地浩(hào)然正(zhèng)气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人看不见、听(tīng)不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负(fù)良知，不(bù)欺内心，纳百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表(戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班biǎo)明的是(shì)一(yī)种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿(jiào)操守的君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不(bù)食无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完(wán)善的(de)体现。

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