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三(sān)字(zì)经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思,苟不教(jiào)性乃迁的下一句(jù)
这句话(huà)的意思为:如果从小不好好教育,善良的本(běn)性就(jiù)会(huì)变坏。出自《三字经》,《三字经(jīng)》是(shì)我国的传统启蒙教材,今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。
《三字经(jīng)》简(jiǎn)介《三字经》,是中(zhōng)国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材(cái)。
在中(zhōng)国古代经典当中(zhōng),《三字经》是最浅显易懂的(de)读本(běn)之一。
《三字经(jīng)》取材典范,包(bāo)括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝节义等等,而核心思想(xiǎng)又(yòu)包括了(le)“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵《三字经》的(de)同(tóng)时,就了解了常识、传统国学及(jí)历史(shǐ)故事(shì),以及故(gù)事(shì)内涵中的做人做事道(dào)理(lǐ)。
《三(sān)字经》是(shì)我国不可多得的(de)宝贵(guì)遗产,有不同版本,全文字数(shù)从1120字至1722字不等。
《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙(méng)学(xué)读物,并(bìng)称为"三、百、千"。
《三(sān)字经》节选(xuǎn)人之(zhī)初,性本善。
性(xìng)相(xiāng)近,习相(xiāng)远。
苟不教(jiào),性乃迁(qiān)。
教之道,贵以(yǐ)专(zhuān)。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼(zhù)。
窦燕山,有(yǒu)义(yì)方。
教五子,名(míng)俱扬。
养不教(jiào),父(fù)之(zhī)过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼(yòu)不学,老何(hé)为(wèi)。
玉不琢,不(bù)成器。
人不学,不知义。
为人子,方(fāng)少(shǎo)时。
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香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng),能温席。
孝(xiào)于(yú)亲(qīn),所当执(zhí)。
学(xué)习《三字(zì)经》意义(yì)1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化之一,它是中华(huá)儿(ér)女智慧的(de)结(jié)晶,它承(chéng)载着(zhe)一个民族的历史与精神,体现了(le)独特的教育思想和文化魅力(lì)。
这是中国几千年来形成的独特的(de)民族文(wén)化(huà),在世界上(shàng)也是举足轻重,并受到全世界的广泛关注。
2、《三(sān)字经(jīng)》读起来朗朗上口,简明扼(è)要,是以中(zhōng)国(guó)历史为素材,植根于传统文化,强调教育以“德”为先(xiān),学贵在恒和环境对学习的影响,讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论著。
同时也是我国代古一部(bù)传(chuán)统的儿童启蒙识(shí)字教育(yù)课本。
3、在现在这个(gè)复杂(zá)多变的社会环(huán)境下,德育教育也成为现(xiàn)行教(jiào)育改革所面(miàn)临的一个重要课(kè)题。
现在很多学(xué)校也把传承中华民(mín)族经典传统(tǒng)文(wén)化作为新(xīn)时(shí)期德育教育发展的重要途径。
传(chuán)统文(wén)化的核心就是“德育”,《三字经》中说:“首孝悌,次见闻”,可见在(zài)传统的教育(yù)中,是把德育(yù)放在首位的(de),一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”,即德”。
95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通 4、中华(huá)民族悠(yōu)久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶(jīng),它使我中华民族历经(jīng)几(jǐ)千(qiān)年(nián)生生不息,屹立不(bù)倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了