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世界四(sì)大(dà)文化名人是哪4个，世(shì)界(jiè)四(sì)大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁(bān)布了四位(wèi)世(shì)界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重要的(de)作家，杰出的(de)戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了(le)“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品(pǐn)为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学(xué)家(jiā)、数(shù)学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了(le)日心说，否(fǒu)定(dìng)了教(jiào)会(huì)的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)fe2o3是什么化学元素其(qí)并无矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国(guó)中部的(de)希农城，十(shí)几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修道(dào)院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又(yòu)被(bèi)列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获(huò)准回到法国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学校(xiào)教书(shū)，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生(shēng)都属于他了(le)。

　　读完第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个(gè)生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思(sī)的(de)心目(mù)中所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有任何其(qí)他(tā)作家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到(dào)莎(shā)士比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学(xué)研究(jiū)过程中从(cóng)始至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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