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  礼崩乐(lè)坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程(chéng)。

  西周末期(qī)是“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的第一个(gè)导火线(xiàn)时期(qī),此(cǐ)时的礼乐只是受(shòu)到了(le)局部的破坏,而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深,特别是在战国后期,整个(gè)礼乐制度(dù)已(yǐ)被破坏得面目全非。

礼崩乐坏(huài)的(de)原因

  (一)王(wáng)室(shì)的衰微

  西周末期周王的(de)统治不断(duàn)受到外族的侵扰(rǎo),而王室内部各阶级(jí)的(de)矛盾也在不断激化,周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时(shí)候,各(gè)阶级的统(tǒng)治者(zhě)却无动于衷。

  由于周(zhōu)王朝实行分封制(zhì),土地经常赏赐给诸侯,周王室实际控制(zhì)的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重(zhòng)要标志(zhì),从前至(zhì)高无上的周王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达成如此平等(děng)的契(qì)约,这本身就是因为自身地位(wèi)下(xià)降,能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让自身的权(quán)威(wēi)受(shòu)到了致命一击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅(jǐn)是(shì)一具(jù)空壳,并无实际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历(lì)史背(bèi)景

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周武王灭商后建(jiàn)立(lì)了(le)西周王朝,为巩(gǒng)固(gù)其统治(zhì),在国(guó)都附(fù)近分封了许多(duō)诸侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国(guó)的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障,也为(wèi)统治者(zhě)的(de)治理(lǐ)提(tí)供便(biàn)利,但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋(mái)下(xià)了(le)隐患(huàn)。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因此,周的农业(yè)十分发达,种植的粮食品种繁(fán)多,基(jī)本(běn)包括了后(hòu)世所有的基本品种,而铸造、丝(sī)织等(děng)其他(tā)方面(miàn)也很(hěn)发达(dá)。

  经济上发展,政(zhèng)治上(shàng)稳定(dìng),于是(shì)周王(wáng)朝建(jiàn)立了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二(èr))春秋(qiū)时(shí)期(qī)的由盛而衰

感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲  随着昭王即(jí)位后就开始(shǐ)对外用兵,其(qí)子穆(mù)王(wáng)除对外大(dà)规模用兵之外,还对内加强(qiáng)镇(zhèn)压,增重刑罚(fá),“作(zuò)甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐制(zhì)度经过了两次大(dà)的摧残和动荡(dàng)之后,在(zài)战(zhàn)国时期,礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)出现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

  在西(xī)周时期(qī)。

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严(yán)等级(jí)的(de)分邦建国制(zhì)度遭受诸(zhū)侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

  现可(kě)释义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人(rén)心(xīn)不古,世风日下(xià)的现(xiàn)象(xiàng)。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简(jiǎn)竹居书(shū)》:中唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事(shì)不(bù)稽。

  成语用法:联(lián)合(hé)式,作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不为礼(lǐ),礼必坏;三年(nián)不为乐,乐(lè)必崩。

  释(shì)义:指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏,寓(yù)意(yì)社会(huì)制度(dù)和文化秩序遭遇重大(dà)变局,驱需内(nèi)圣外(wài)王之(zhī)人(rén)改进。

  礼在中国古代是社会的典章(zhāng)制度和道德规(guī)范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷灶代,的(de)混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐(lè)密(mì)切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏(huài),纲常(cháng)扫(sǎo)地以(yǐ)尽,中国封建社会(huì)的新阶段(duàn)在旧秩序的(de)大(dà)动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。<感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲/p>

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的(de)社(shè)会(huì)现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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