三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句是这(zhè)句话的意思为：如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁(qiān)的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙教材(cái)，今天小编就来和(hé)大(dà)家聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字(zì)经》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的(de)读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国(guó)传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了(le)常识(shí)、传(chuán)统国学及历史故(gù)事，以(yǐ)及故事(shì)内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的(de)宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三(sān)、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的(de)经典(diǎn)传统文(wén)化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着(zhe)一个民族的(de)历史与精神，体现(xiàn)了独特的教育思(sī)想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的(de)独特的(de)民族(zú)文化(huà)，在世界上也是举足轻重，并(bìng)受到全世界的广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为素(sù)材，植(zhí)根(gēn)于(yú)传统文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和环境对学(xué)习的影响，讲述教(jiào)育与学习重要性(xìng)的(de)教育(yù)论著。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国代(dài)古一(yī)部传(chuán)统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂(zá)多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成为(wèi)现行教育改革(gé)所面临的一个重(zhòng)要课题。如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗

　　现(xiàn)在(zài)很多学校(xiào)也把传承中华民族(zú)经典(diǎn)传统文化作(zuò)为新(xīn)时(shí)期(qī)德育教(jiào)育发展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的(de)传统(tǒng)文化是中华先(xiān)贤们几千年来(lái)智慧的结晶，它使我中华民族(zú)历经几千年(nián)生生不息，屹立不(bù)倒(dào)。

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