九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良马(mǎ)是(shì)可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们(men)都是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)观(guān)察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了!您所(suǒ)推(tuī)荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子(zi)后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的(de)。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地(dì)方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更(gèn辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向g)高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低(dī)下(xià)的(de)人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我(wǒ)一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请大(dà)王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；只视察他(tā)所需(xū)要(yào)视察的(de)，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言(辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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