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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一种(zhǒng)来自(zì)大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二(èr)种动物的习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的生活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说(shuō)

　胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗　古人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖为(wè胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗i)基础凑齐二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物的(de)记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出(chū)生的(de)人如能(néng)模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生(shēng)肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先(xiān)民常用某种动(dòng)物、无生物或(huò)自(zì)然现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前(qián)的(de)事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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